Lytterundersøgelse og radio programmer til nepalesiske arbejdere

7 04 2007

Lidt sidste nyt for dem af jer der måtte være interesserede i at følge med i begivenhedernes gang i mit arbejde på Radio Lumbini

For dem af jer med interesse i Radio Lumbini og dens lyttere, har MS og Radio Lumbini netop publiceret en lytterundersøgelse i bogform. Undersøgelsen er også tilgængelig på nettet. Læs mere på: http://www.ms.dk/sw68745.as. En fuld rapport af undersøgelsen er også tilgængelig her.

Derudover har Radio Lumbini indledt samarbejde med fagbevægelsen LO i Danmark, hvor LO’s indsamling 1. maj i region Midtjylland vil gå til udviklingen af radio programmer for nepalesiske løsarbejdere og indkøb af radioer. Læs mere om samarbejdet her.





We had to do something

13 06 2006

Confusion, fear, anger were feelings that went through the veins of many people in the days after the violent incidents in Kapilbastu mid February 2005. What happened to the lives of the tens of thousands of villagers who were displaced from their homes, the people from the hundreds of houses which were burnt down, and the remaining family members of the forty-six people who got killed?

At Radio Lumbini we were shocked and concerned by the incidents at our neighbours, and worried if this would set new standards for an already violent and escalating conflict. In order not just sit and watch as if nothing had happened, we decided to express solidarity with the affected people and collect relief funds, arranging a solidarity concert in Butwal on June 4.

Sometimes words alone can not entirely express the state of mind and the feelings inside. Music and other art forms, however, in these situations are creative means for human expression on more subtle and delicate issues. Also taking into account the very sensitive situation at the time, we had to be very careful how to deliver our message and assure not to provoke either side of the conflicting parties.

We found a music concert as an appropriate way of expression to create a room for solidarity and joy outside space and time where new inspirations and ideas could be shared without censorship, concern or restrictions.

Through good contacts and help from Hits FM in Kathmandu we were able to manage national popular singers to come and perform free of charge. Also local bands and singers willingly supported our idea. Totally, we managed to sell 1,288 tickets and collect NRS 136,498. The presence of the star singers from Kathmandu we could also utilize for interviews and phone-in’s at the radio to put spotlight on the issue. Obviously, the concert itself was broadcasted live on the radio.

 

public.JPG

After the concert and an assessment of the situation in Kapilbastu, we have decided to provide scholarships for children from the conflict affected areas of the February 2005 violent incidents. The scholarships for the children will be provided over a period of five years through two schools: Bal Shiksha Primary School in Hallanagar and Bhubanishwori Secondary School in Jagdishpur. After five years we will reassess the situation. Hopefully, at that time there will be no need to support conflict affected children in Kapilbastu.

The article is written for AMARC.





Balancegangens svære kunst

22 05 2006

Artiklen er sakset fra MS' hjemmeside 3. maj og skrevet af Malene Lærke.

Radio Lumbini har haft tungen lige i munden under revolutionen i Nepal, hvor radioen har navigeret mellem kong Gyanendra, militæret, politikere, maoister og demonstranter. Pressefriheden har haft det svært.

Generalstrejken er ophævet i Kathmandu, men i Radio Lumbini’s sendeområde, Rupendehi distriktet, er hverdagen stadig sat på stand by denne onsdag. Intet rører på sig i middagsheden udenfor radiobygningen i Manigram, men indenfor i redaktionslokalet på Radio Lumbini, er der hektisk aktivitet op til nyhederne klokken 12. Nepal 1 kører for fuld styrke i baggrunden med historien om et møde mellem de politiske ledere, mens dagens lokale tophistorie er den fortsatte strejke i distriktet på trods af, at de politiske partier har hævet strejken. I løbet af den 22 dages lange strejke, har Radio Lumbini været én af fire ud af ud alt 30 partnerorganisationer i Mellemfolkeligt Samvirkes program, som har været åben.

”Det har været hårdt, men også det mest fantastiske jeg har oplevet. Vi har været i stand til at gøre vores almindelige arbejde med at sende programmer og nyheder, men det har ikke været muligt for os at komme ud i felten,” fortæller programchef Mohan Chapagain, der ser træt ud efter 22 dage i revolutionens tumulter. Der har været nok at se til med at få radioen til at løbe rundt økonomisk, da folk ikke har betalt penge til radioen under strejken, og at holde den journalistiske sti ren.

”Vi har taget chancer, for vi har dækket alt, hvad der er sket, og det kan godt være farligt. Demonstranterne ville have, vi skulle fortælle historien fra deres vinkel, og militæret og sikkerhedsstyrkerne trak i den anden ende, så vi havde hele tiden pres fra begge sider. Det har virkeligt været en balancegang,” siger Mohan Chapagain og begynder at fortælle, om den dag en militærleder ringede og sagde, at militæret ikke havde affyret skud og beordrede radioen til at benægte fakta.

”Jeg svarede ham, at vi havde hørt skuddene ved demonstrationen i Manigram, så vi fortæller sandheden,” smiler Mohan Chapagain.

Revolutionen har været en stor udfordring for radioen der været under konstant pres, der siden 1. februar 2005 hvor kong Gyanendra tog den totale magt i landet, har skullet være meget påpasselig med sine udmeldinger. Men det lykkedes ikke for kongen at stække radiomediet.

”Radioerne er med til at øge folks bevidsthed om sammenhænge i samfundet. Det har kongen også set, og derfor har det været et meget udsat medie i Nepal. Det er dog nok først bagefter, at vi kan se hvor vigtig, radioen har været for revolutionen, og udfaldet som kom. Radioen har helt sikkert været med til at mobilisere folk,” uddyber Jacob Thorsen, lokalradio rådgiver på Radio Lumbini.

Et spørgsmål om ansvar

Journalist Indira Aryal er netop kommet ud fra studiet med en stak nyhedstelegrammer i hænderne. Hun beskriver den seneste tid som svær og hård.

”Det har været en hel ny oplevelse, og det har været svært at arbejde, når der har været udgangsforbud, og folk ikke kunne komme til radioen. Det er dog vigtigt, vi husker på, at det er vores pligt og ansvar at være formidler mellem parterne og give information til folket. Dette er ikke kun et job, det er et spørgsmål om ansvar,” fortæller hun alvorligt, og tilføjer, at der har været mange historier hvor det er blevet diskuteret, om de skulle sendes eller ej.

”Det er svær beslutning at udsende beskyldninger fra kong Gyanendra, for vi risikerede nemt, at demonstranterne ville blive vrede på os. Her i morges havde vi et interview med en politiker om genetableringen af parlamentet. Straks bagefter ringede maoistlederen og spurgte, hvorfor vi sendte det, og at han ville have telefonnummeret. Jeg kunne så fortælle ham, at vi også har sendt maoisternes synspunkter, og at alle parter skal høres,” beretter Indira Aryal, der har været lykkelig for at rapportere fra revolutionen.

Fokus på menneskerettigheder

Mens nyhedsredaktionen har ligget vandret, har der været lidt mere stille i lytterklubafdelingen, der hører ind under Mellemfolkeligt Samvirkes program. Hovedopgaverne for afdelingen til daglig er feltbesøg ud til lytterklubberne og i denne tid at lave en lytterundersøgelse.

”Vi har været heldige, at vi har haft meget skrivebordsarbejdet i forbindelse med lytterundersøgelsen, for vi har været i felten for at indsamle data. Så der har jeg ikke været ramt rent arbejdsmæssigt,” fortæller Jacob Thorsen.

Lytterundersøgelsen skal give pejlemærker for radioens fremtidige indsatsområder og er blevet lavet i samarbejde med Bhaidehawa Multiple Campus, der også ligger i Rupendehi distriktet, for at trække på de lokale akademiske ressourcer.

”Der har været lavet få af sådanne undersøgelser i Nepal og meget udviklingsarbejde her i landet udføres udfra mavefornemmelser. Dette skulle gerne skabe en platform for, at udvikle radioens sendeflade og gøre radioens arbejde mere inkluderende ud fra fakta og ikke alene udfra, hvad folk føler er rigtigt,” siger Jacob Thorsen.

”Dette er et utrolig vigtigt dokument for radioen. Vi vil få klare svar på, hvad der er vores styrker og svagheder, og hvad vi skal arbejde med. Vi lægger stor vægt på, at vi gerne vil være en uddannelsesradio og en lærende radio, og det bliver spændende om vores lyttere synes, vi lever op til det,” siger Mohan Chapagain.

Feltbesøg har under revolutionen været umuligt og de to socialarbejdere på afdelingen, har uvant skullet bruge megen tid på radioen. Dette førte til ideen om et program om menneskerettigheder. Tidligere har radioen sendt et program om emnet fra Radio Sagarmatha i Kathmandu, men nu kommer der et program med lokalt fokus.

”Programmet skal handle om hvad grundlæggende menneskerettigheder er, interviews med ofre eller folk der arbejder med menneskerettigheder og nyheder om menneskerettigheder fra hele landet fordi folk kender ikke deres basale rettigheder,” fortæller socialarbejder Sharda Gaire.

”Endnu kan programmet ikke realiseres, da radioen mangler midlerne til det, men der satses på at få det i luften indenfor nærmeste fremtid,” siger Mohan Chapagain.

Men først skal Radio Lumbini ud i den svære kunst at vænne sig til en hverdag uden revolution, hvor balancegangen forsætter.





The challenging encounter with “the other”

9 03 2006

When people from different cultures and backgrounds meet, the encounter is always challenging for the people involved as many different thoughts and feelings pass through the intellect, such as: trust/distrust, suspicion/curiosity, pleasure/disgrace, feelings of superiority or inferiority, and so forth.

No matter language, ethnic group or geographical location, the challenges for the people involved in an encounter with “the other” is felt and experienced inside. However, the outside reaction to the encounter varies from people to people, from culture to culture. In world history we have seen many different responses how to deal with “the other”: building walls, through diplomacy, starting wars, trade relations, colonisation, exploitation, surveillance systems, alliances, altruism, etcetera. Also systematic suppression though a social and religious system, like the caste systems in India and Nepal, is one example of a system made to classify “the other”.

As the world increasingly is becoming globalized, so is the understanding and recognition increasingly that higher walls, strict surveillance, suppression, or killings of “the other” is not a lasting solution and an appropriate recipe. Quite the opposite – and increasingly important is the need to understand “the other” through compassion and empathy. Information and sharing of different values, ideas and dreams are all important ingredients and needed for the creation of a common platform where all can meet no matter social, cultural, ethnic or religious background.

As elsewhere in Nepal, many of the so called lower caste people, the Dalits for example, are suppressed by so called higher caste people in the coverage area of Radio Lumbini. To mitigate the negative outcomes such suppression might generate in a society, Radio Lumbini in January hosted a conference on “Dalits representation in the media”, and invited two Dalit intellectuals to present a paper on the issue. Community reporters and listener club representatives were also invited for the seminar.

It was a very inspirering but also emotional seminar and the waves were sometimes very high. After a stimulating introduction to the subject by the two intellectuals on how they perceive Dalits representation in the media, the seminar opened space for a discussion between the panel and the participants. One of the Dalit presenters expressed his opinion: “why do [so called, red.] high caste people treat foreigners more human than the Dalits?” The response from one of the participants was that the Dalits should not claim anyone as racists as they themselves also have discriminatory practices.

Discussions like this moved back and forth between the panel and the participants, and I sometimes had the feeling we were at the limits of what we could manage and opening a Pandora box we not easily could close again; there are no easy and single answers to these very difficult issues. During the debate I constantly had a stressed feeling in my solar plexus, which also underlines the very emotional nature of the debate. My colleagues, fortunately, successfully managed to safely land the discussions again, and we all left the seminar as friends.

Without any doubts, seminars of this nature help people to broaden their horizon and assist in developing empathy and compassion for “the other”. No arms can deal with these very subtle issues, nor can they address the root causes of any conflict. These can only be dealt with though accuracy, empathy and compassion. Besides the issue of discrimination of so called low caste people, Nepal has many other pending issues which can be dealt with in a modality similar to the described. The participation in the seminar showed great eagerness to peacefully and through dialogue searching for answers to some of the many sensitive issues waiting to be resolved, to again making Nepal a peaceful and prosperous country.

In an increasingly polarised conflict, automatically a middle path is created in which moderate, democratic and peaceful interests can meet. Radio Lumbini showed with the seminar such a path to walk.

The article is written for Radio Lumbini's Annual Assembly Magazine.





At kunne lette trykket

15 02 2006

Vi afholdt i dag et seminar for ansatte og medlemmer fra Radio Lumbini's lytterklubber. Formiddagens tema var kaste-diskrimination; et særlig relevant emne i et land som Nepal i disse dage, hvor bl.a. bestemt én kaste, Daliterne, bliver diskrimineret af såkaldte 'højkaster'. Diskrimination er én af hovedårsagerne til den voldelige konflikt vi oplever i Nepal.

Til seminaret havde vi inviteret to Dalit-intellektuelle til at komme og holde et oplæg, hvorefter radioens ansatte og vores medlemmer fra lytterklubberne kunne komme med spørgsmål. Det viste sig at blive én af de mest begivenhedsrige oplevelser, jeg endnu har haft i Nepal. Og den gav mig også til dels svar på nogle af de spørgsmål, der tumler i mit hoved i disse dage: hvorfor oplever vi en så voldelig konflikt i Nepal?

Oplæggene fra de to Daliter var både saglige og nøgterne; det var svært at være uenig. Dér hvor diskrimination opleves mest markant i et land som Nepal, er bl.a. Daliternes manglende adgang til uddannelse, og at de ikke må spise de samme steder på f.eks. restaurenter, da de er såkaldt 'urene'. Derfor kan f.eks. drikkevand ikke hentes det samme sted fra for alle, hvilket er et stort og også praktisk problem mange steder. Også i medierne er der diskrimination; lidt a la det vi kender i Danmark overfor personer af ’anden herkomst’. Det var specielt netop pga. diskrimination i medierne, vi afholdt seminaret.

Den efterfølgende diskussion var livlig og følelsesladet. Fra salen blev der skudt med skarpt til de to Daliter fra specielt højkasterne: "hvorfor kritiserer I højkasterne, når I selv i jeres kaste har diskrimination?", var bl.a. ét af spørgsmålene. Svaret tilbage lød: "hvorfor behandler I udlændinge mere humant end jeres egne landsfæller?" Århundredes systematisk diskrimination gennem religiøse og sociale systemer kom frem til overfladen.

Det var følelsesmæssigt at opleve, og der var et konstant sug i maven som alle kunne føle. Følelserne havde højt spil, og jeg synes vi flere gange vi befandt os i grænseområder, hvor vi skulle passe på. Diskussionen blev dog dygtigt styret af mine kollegaer, så vi igen kom ind på sikker grund.

Den livlige diskussion fik helt sikkert ’lettet trykket’ hos flere af deltagerne, udvidet deres horisont, og også givet et eksempel på hvordan et medie som Radio Lumbini kan skabe rum for at forskellige ytringer og meninger kan brydes og mødes. Også til de meget følelsesladede diskussioner. Og hvor vigtigt det er disse bliver debatteret – også selvom det er svært for de involverede parter. Selvfølgelig med takt og respekt for hinanden.

Vi har mange i Nepal, der ikke har muligheder for at deltage i en debat som den vi havde i dag. Mange går derfor rundt med et 'overtryk'. Den måde disse mennesker får sin (midlertidige) forløsning, er bl.a. via væbnet kamp.